任主胎胞，冲为血海∶气盛脉通，故月事下而有子。真牙，谓牙之最后生者。
而又用甘缓以和中，使不伤正气，此法颇佳。 肝为阴中之阳脏，而亦附近于背，故外以候肝，内以候膈。
若五色具见，则阴阳变乱，失其常矣，故为往来寒热之病。拟以桑白皮、栝蒌皮、苡仁米等代之，亦未为不可。
凡此三例不同，如北方云“燥胜寒”，若以五行正序云“湿胜寒”，但寒、湿同类，不能相胜，故曰“燥胜寒”也。 然必须兼清解之药一、二味为得。
营气者，随宗气以行于十四经脉之中。 此以木、火、土、金、水五形之人，而复各分其左右上下，是于各形之中而又悉其太、少之义耳。
此借天地自然之道，以喻人之阴阳贵和也。 反复推详以申明之，与前节词若相反，而理则同也。